ответы на вопррсы по двум темам,конспекты и 2 презентации
Описание
Тема 4. Политическая мысль Древнего Рима
1. Социально-политический контекст: движение от полиса к империи, от республики к монархии как фактор развития древнеримской политической мысли. Влияние греческой «полисной идеологии и самобытность политических учений Древнего Рима.
2. Философско-политическое учение Полибия. Величие Рима и его связь с формами правления. Предвосхищение философии истории и геополитики. Представления о «смешанной» форме правления,
З. Политико-правовая концепция Цицерона. Учение о происхождении и природе государства. Учение о наилучшей (смешанной) форме правления. Учение об идеальном гражданине и его обязанностях. Учение об идеальном правителе 4. Римские юристы (Гай, Ульпиан) о праве, законе и власти
ДОКЛАД:Политико-правовые взгляды римских юристов.(20 слайдов+речь для презентации)
КОНСПЕКТ
Цицерон «О государстве», «О законах»
ЛИТЕРАТУРА
1. Цицерон М. Философские трактаты. М.: Наука, 1997
2. Цицерон М. Диалоги: О государстве О законах М.: Наука, 1994-
З. Цицерон М. О старости. Одружбе. Об обязанностях. М: Наука, 1974
4. Желтов В. В. История политических идей: учеб. пособие. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002. Гл. 3. 4. Звиревич В. Т. Цицерон: философ и историк философии. Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1988.
5. Мирзаев С. Б. Полибий: древнегреческий мыслитель и политик. М: Юрид. лигг-ра, 1986. 6. Утченко С. Л. Цицерон и его время. М: Мысль, 1986.
ТЕМА 5. Политические учения Средних веков. А. Августин и Ф. Аквинский
1. Специфика христианского взгляда на политику и общество, «Папская» и императорская политические теории. Две формы политического монизма: папская иерократия и имперская теократия, Теория двух мечей. Критика папской теории и идея всемирной монархии (сочинение Данте «О монархии»).
2. Аврелий Августин о формах государства и основаниях государственной власти. «О граде Божием». Учение о двух градах. Противопоставление града земного (государства) небесному (церкви)
Греховность земного государства и пути ее преодоления
З. Фома Аквинский об элементах Государственной власти, о соотношении церкви и государства. Обоснование монархии к критика тирании.
4. Политические последствия распространения теократических доктрин. Всемогущество папства и вмешательство церкви в борьбу за светскую власть.
ДОКЛАД:Специфика христианского взгляда на политику и общество(20 слайдов+речь к презентации)
КОНСПЕКТ
Августин А. «О граде Божием»
ЛИТЕРАТУРА
1. Блаженный Августин. Исповедь. М., 1992.
2.Блаженный Августин. О граде Божием. М., АСТ, 2600
З. Баткин Л. М. Данте и его время. Поэт и политика. М.: Наука, 1965
4. Боргош Ю. фома Аквинский. М.:Мысль, 19.66.
5. Герье В. Блаженный Августин. М. 1910
б. Герье В. Расцвет западной теократии. М. 1916.
7. Данте А. Монархия /] Данте А. Малые произведения. М.: Наука, 1968,
8. Европа в Средние века: экономика, политика, культура. М.: Наука,
1972.
9. Желтое В. В. История политических идей: учеб. пособие. Кемерово:
Кузбассвузиздат, 2002. Гл.4
10. История философии в кратком изложении. М, 1994.
11. История политических и правовых учений: Средние века и
Возрождение. М., 1986
12. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс-
Академия, 1992
13. Майоров Г. Г Формирование средневековой философии. М.: Мысль,
1979.
14. Рассел Б. История западной философии. М. 1994. T.1
